Section outline
-
-
متى ظهر علم العروض وما المقصود به وما علاقته بالشعر؟
من هو واضع أسس علم العروض ؟
هل القصيدة العربية تم اكتشافها أم أنها مكتسبة بشكلها الحالي ؟
-
-
-
أسئلة حول موضوع نشأة علم العروض
السؤال الأول : هل يمكننا الحديث عن البوادر الأولى لظهور القصيدة العربية ومنه كيفية تشكل وارتباط الأوزان بالقصيدة ؟
السؤال الثاني : ماهي المعاني المرتبطة بكلمة العروض وعلى اي اساس بنى الخليل نظرياته في تأسيس هذا العلم ؟
-
-
-
-
-
-
-
-
كم عدد الأسباب والأوتاد في التفعلة الواحدة
وماهي قاعدة الجمع بين الأسباب والأوتاد ؟
استخرج الأسباب والأوتاد من الابيات الشعرية
قفي ساعة يفديك قولي وقائله .... لا تخذلي من بات والدهر خاذله
أنا عالِم بالحزن منذ طفولتي .... رفيقي فما أخطيه حين أقابله
وإن له كفّا إذا ما أراحها .... على جبل ما قام بالكف كاهله
يقلِّبني رأسا على عقب بها .... كما أمسكت ساقَ الوليد قوابلُه
ويحملني كالصقر يحمل صيده .... ويعلو به فوق السحاب يطاوله
-
-
-
-
-
اكتب الأبيات كتابة عروضية
قفي ساعة يفديك قولي وقائله .... لا تخذلي من بات والدهر خاذله
أنا عالِم بالحزن منذ طفولتي .... رفيقي فما أخطيه حين أقابله
وإن له كفّا إذا ما أراحها .... على جبل ما قام بالكف كاهله
يقلِّبني رأسا على عقب بها .... كما أمسكت ساقَ الوليد قوابلُه
ويحملني كالصقر يحمل صيده .... ويعلو به فوق السحاب يطاوله
-
-
-
-
-
أدرس القصيدة دراسة عروضية
نص للتحليل السميائي للخطاب الشعري
قفي ساعة يفديك قولي وقائله .... لا تخذلي من بات والدهر خاذله
أنا عالِم بالحزن منذ طفولتي .... رفيقي فما أخطيه حين أقابله
وإن له كفّا إذا ما أراحها .... على جبل ما قام بالكف كاهله
يقلِّبني رأسا على عقب بها .... كما أمسكت ساقَ الوليد قوابلُه
ويحملني كالصقر يحمل صيده .... ويعلو به فوق السحاب يطاوله
فإن فر من مخلابه طاح هالكا .... وإن ظل في مخلابه فهو آكله
عزائي من الظلاَّم إن مت قبلهم .... عموم المنايا ما لها من تجامله
إذا أقصد الموتُ القتيلَ فإنه .... كذلك ما ينجو من الموت قاتله
فنحن ذنوب الموت وهي كثيرة .... وهم حسنات الموت حين تسائله
يقوم بها يوم الحساب مدافعا .... يرد بها ذمامه ويجادله
ولكن قتلا في بلادي كريمة .... ستبقيه مفقود الجواب يحاوله
ترى الطفل من تحت الجدار مناديا .... أبي لا تخف – والموت يهطل وابله –
ووالده رعبا يشير بكفه .... وتعجز عن رد الرصاص أنامله
على نشرة الأخبار في كل ليلة .... نرى موتنا تعلو وتهوي معاوله
لنا ينسج الأكفانَ في كل ليلة .... لخمسين عاما ما تكلُّ مغازله
أرى الموت لا يرضى سوانا فريسة .... كأنا – لعمري – أهله وقبائله
وقتلى على شط العراق كأنهم .... نقوش بساط دقَّق الرسمَ غازلُه
يصلى عليه ثم يوطأ بعدها .... ويحرف عنه عينه متناوله
إذا ما أضعنا شامها وعراقها .... فتلك من البيت الحرام مداخله
أرى الدهر لا يرضى بنا حلفاءه .... ولسنا مطيقيه عدوا نصاوله
فهل ثم من جيل سيقبل أو مضى .... يبادلنا أعمارنا ونبادلهتميم البرغوثي
-
